秋日，從立秋開端，歷經處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個骨氣，個中的秋分為季候氣象的改變環節。《內經·素問·四氣調神大論》說：“秋三月，此為容平，氣象以急，地氣以明。”

時至秋令，碧空如洗，地氣清肅，金風送爽，萬物成熟，恰是收成的季候。春季的氣象是處於“陽消陰長”的過渡階段，立秋至處暑，秋陽殘虐，溫度較高，加上時有陰雨綿綿，濕氣較重，氣象以濕熱並重為特色，故有“秋山君”之說。

“白露”事後，雨水漸少，氣象枯燥，晝熱夜涼，氣象寒熱多變，稍有失慎，輕易感冒傷風，很多宿病也易復發，被稱為“艱屯之際”。

因為人體的心理運動與天然情況變更相順應，體內陰陽兩邊也隨之產生轉變。是以，春季攝生在對精力情志、飲食起居、活動扶引等方面舉行調攝時，應重視一個“和”字。

折衷情志 闊別悲秋

進入秋日以後，從“天人響應”來看，肺屬金，與秋氣響應，肺主氣司呼吸，在志為憂。肺氣虛者對秋日氣象的變更敏感，特別是一些中老年人眼見金風抽豐冷雨，花木凋落，萬物冷落的暮秋情狀，常在心中引發悲秋、悲涼、垂暮之感，易發生煩悶情感。

編纂推舉：白叟春季攝生起首要造就悲觀的情感。無妨靜想收成累累的愉悅，堅持神志安定，收神斂氣。–上瞭年事勿悲秋(圖)

宋朝攝生傢陳直說過：“秋時淒風慘雨，白叟多動傷感，若色彩沒有樂，便須多方誘說，使役其心神，則忘其秋思。”可見，春季重視調攝精力為攝生之要務。正像《素問·四氣調神大論》說的：“使志安定，以緩秋刑。收斂神情，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也”。

是以，對中老年人來講，應有“心無其心，百病沒有生”健心哲理，養成沒有以物喜，沒有為己悲，悲觀爽朗，寬大開朗，恬澹安靜的性情，收神斂氣，堅持心坎安靜，可減緩春季肅殺之氣對精力的影響，方可順應春季容平的特點。以是，中老年人要結伴去田野山鄉，登高遠眺，飽覽大天然秋花絢麗、紅葉勝火等名勝，統統愁悶、難過驀地若掉，愉悅協調的情感抖擻出芳華般的活氣。

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