● 臨床理論證實：素食的癌患狀態遠遠好過吃肉的病患
　　
　　癌癥患者吃甚麼？這是每天面對的課題。一樣平常的不雅點以為：癌癥患者需增強養分，以是要多攝取魚、肉、蛋、奶。理論證實，對人體有利益的是養分，損壞人體的等於害。癌癥發生的特色是肝的氣化運動遭到遏鬱，如再吃植物脂肪、卵白，會因沒有被氣化而進一步聚積為人體渣滓，構成所謂癌的轉移。
　　
　　別的，當代醫學發明腫瘤為酸性物資，魚、肉、蛋之類也為酸性物資。而素食多為堿性物資。戒失落植物卵白、脂肪，吃天然精髓才是首選。天然的精髓是種子。種子是寰宇之籽，負擔物種的繁衍，個中稀釋瞭寰宇的精髓信息，具有非常的性命力，如：挖出千年從前的種子，加下水還是能夠收回芽。種子屬木性，肝主木，同氣相求。比擬之下，肉類屬土性，土過盛能夠侮木。再攝取肉類，令肝臟落井下石。臨床理論中，食齋食的癌癥患者狀態遠遠好過同類情形。這是天力經由過程種子，轉為人力和藥力的成果。縱然吃種子，也沒有宜過飽，吃七成。別的，做到飯前腸鳴。腸鳴註解腹空，腹空是氣化運轉的表示。癌癥患者必定要堅持饑渴狀況：餓時少吃一點，渴時少喝一點，使細胞主動活動，讓正氣占主導位置。
　　
　　借助天力，滋陰潛陽是個大學問，觸及的內容較多。但隻要做到一年太陰之際藏好，勿擾動體內陽氣，如：沒有推拿、沒有泡熱水澡、沒有大汗淋漓等；天天亥初睡覺，以養少陽之氣；攝取寰宇精髓的種子，把天力轉化到血液當中。（主講：劉逢軍傳授，2005年10月28日在北京某中醫界學術研究會）
　　
　　註：亥時是指晚間21:0023:00，子時是23:001:00
　　
　　●《謝絕癌癥從餐桌動手》節錄：
　　
　　3、癌癥跟肉食正相幹
　　
　　這就是說，吃肉越多，越大概得癌。一個由協和病院等單元的有名醫師構成的醫療委員會查詢拜訪表現，肉食與癌癥有正相幹。查詢拜訪申報如許寫道：「北京市癌癥病發情形，1996年是1955年5.2倍。我們查詢拜訪瞭城區的病院、住民，上個世紀大腸癌抱病比例是十萬分之十以下，八十年月十萬之二十，九十年月十萬之二十四，2001年十萬之六十點四五。為何都會裡的癌癥病人愈來愈多?跟飲食有關,吃肉多瞭，沒有吃細糧，纖維素少瞭癌癥的增加率跟肉食的增加率曲線類似」
　　
　　另外一個醫學查詢拜訪小組的申報說：「我國原是大腸癌的低發區，不敷十萬分之十，可近二三十年來跟著食品構造的轉變，肉食量的增長，病發率賡續上升，到達瞭十萬分之二十四點三一，相稱於國際上中等病發程度。據研討估量，2000年今後，大腸癌病發人數將比八十年月凌駕1.45倍。上海地域大腸癌逝世亡率從1972年到1989年增長瞭75%，2000年今後,大腸癌病發數將比八十年月凌駕1.45倍。」
　　
　　「五成癌癥跟飲食有關」。在「2004年天津市腫瘤防治宣揚周」上，專傢如是說。「天津市癌癥年新病發例為1.6萬，並呈增加和年青化趨向。據先容，癌癥隻管與遺傳身分有關，但重要照樣由包含飲食在內情況身分引發,如吃肉多瞭,主食吃得精致瞭，缺少纖維素，即細糧、雜糧等食入少，致使大腸癌病發率的降低；高脂肪、高卵白的攝取是乳腺癌、結直腸癌病發率上升的主要緣故原由；約有75%的頭頸部癌是由喝酒和抽煙釀成的」
　　
　　外洋研討也證明，癌癥跟肉食幹系親密。依據一九九五年英國素食學會的研討申報發明，素食者早逝的機遇隻要非素食者的一半，且素食者較沒有會得心臟病和癌癥，重要緣故原由是素食者血中膽固醇含量低的原因
　　
　　肉裡到底有甚麼，為何會致癌？除公認的醫學實際，很多學派和專傢都把致癌物指向肉中之毒。上面已說過，肉毒恐怖，但這個事怎樣誇大都不外。
　　
　　中國有名的環保專傢、北京麋鹿苑賣力人郭師長教師說：「我舉一條證據諸位便可明確:不管巨細牲畜被人捆縛要殺的時刻，是何等苦楚，何等痛恨。既起瞭嗔恨心,毒素就會流遍滿身，以是肉食多含有毒素。這類毒是很鋒利的。好比喂乳的婦人，如果朝氣，乳汁就含有毒素，嬰兒吃瞭就易害病。沒有信你若看到有嬰兒的婦女發怒朝氣的時刻，把她的乳汁擠出一點來放在太陽裡曬一會，就變綠色，一般的乳汁被太陽曬是紅色的。」
　　
　　4、素食是若何防癌的呢？
　　
　　美國德州大學安德森病院的約翰遜博士經由多年專一研討，發明瞭一個究竟。通常常日攝取大批鉀的地域，國民患癌者老是偏低。本來人體細胞裡，鉀的含量經常是鈉的十倍，細胞在決裂之時，鉀含量降低而鈉含量上升，癌細胞也沒有破例，每次細胞受傷時，鉀由細胞當中漏出來，癌細胞即開端滋生。人得瞭慢性病，如有方法進步體內細胞的鉀含量，生癌的機遇則削減。相反，老年人體內的鉀特殊輕易由細胞膜漏出來，以是患癌的機遇隨年紀而增長。醫學研討進一步發明，假如在有些癌細胞的造就液中加進瞭鉀，它會忽然釀成一般細胞。老鼠的血癌細胞原來不克不及造血，但是將其造就液中的鉀進步到十倍以上時，就有造血的征象湧現。由此證實，鉀和鈉的比例是癌細胞構成的癥結
　　
　　比年食療防癌的竅門，恰是依據這個道理，多鉀少鹽。食鹽和味精(一種鈉鹽)都含有大批的鈉，而蔬菜與豆類則含有大批的鉀，以是多吃蔬果豆類少吃鹽和味精，也是防備癌癥、血壓高、糖尿病的主要舉動。
　　
　　5、上天讓我們食齋
　　
　　這個說法傳播許多年，已獲得瞭很多醫學機構和專傢的贊成和默許。那就是從人的結構和性能上看，人大概更合適食齋。因此有人說，人本來是一個素食植物，隻是由於各類緣故原由，人材吃起瞭肉，成果報應連連，百病叢生。
　　
　　醫學界做過如許的研討，比擬食肉植物與人的腸子，以山君為例，它的腸子看起來又短又直，沒有很多皺折。我們曉得，肉易腐爛，以是上天給山君短的腸子，使肉的消化殘存物沒有會在腸子逗留太久。而人的腸子統共約30尺長，光是大腸就五尺長，靠近山君的三倍，是以人沒有宜吃肉類；由於肉類輕易腐爛，在腸子的溫度下更容易腐爛與發酵，這一點，我們可由草食植物的糞便沒有肉食者的那種臭味而想像到。糜爛的肉類在人的腸子裡會生出若幹致病菌毒便可想而知瞭。
　　
　　至於草食植物如牛、羊，上天給瞭它們好幾個胃，由於他們隻吃草，而草的纖維許多，消化時光長，且須要大批進食能力保持身材性能以是它們有好幾個胃來反芻，腸子比人類還要長。天主沒有要人吃草，我們有五谷、硬殼果、豆類、生果等為食品，這些食品的纖維素沒有及草那末粗而難消化，沒必要反芻，以是一個胃就夠瞭。
　　
　　再有一點，人的臼齒蓬勃，合適磨碎食品，也就是說，合適吃五谷、豆類；而食肉植物，門牙尖利，犬牙相制，明擺著要用於牟取性命，咬碎肌體懂得瞭這一點，人們大概明確人類為什麼會百病叢生瞭，由於人違反瞭大天然的意旨，吃瞭不應吃的器械。（選自：《謝絕癌癥――從餐桌動手》/shownews.asp?id=129）
　　
　　附錄：大批放生可醫治癌癥等絕癥！
　　
　　—-殺生夭折，吃肉多病！
　　
　　……放生確切好處無量，看瞭就會明確的，佛經中說人天七德：種姓高尚、形色端嚴、長命、無病、緣分優良、財勢充裕和聰明寬大。個中長命和無病的基本因等於放生，放生也是別的五德之助緣。世親論師說：開釋遭殺眾，如是賜性命，斷除害有情，得到長命命，護士醫師者，施藥沒有損眾，即成無病者。
　　
　　有些病人，從前世或此生殺業報應，大夫也沒法醫治，若立刻放生，便有病愈者。杭州有一個打鳥為業的人，背上忽然長瘡，醫生力所不及，此時本身曉得是此生殺水果報，因而起誓沒有再殺生，並作放生，今後診治便有瞭效率而漸漸病愈瞭。在藏地也有許多被大夫診斷為一定逝世亡的病人，若傢人去放生、念佛，就有漸漸規復性命的願望。特別是大夫不克不及診斷的怪病，均是本身宿世或當代殺戮眾生的業感現前，此時，唯有放生為好。
　　
　　佛經雲：雖有殺百人百馬之功，若放一眾生，清凈彼功障。若放十三眾生，凈除萬劫之功障。如有眾生盡壽命，為彼作放生，延伸其壽命。若三日內一定逝世亡，即放十三眾生，這人能延壽三年。若殺戮已放生過之眾生，則有殺百人之不對也。
　　
　　在清代道光年間有一名太守，身患宿疾，正在性命彌留之際，他起誓願：從今以後，饒益統統有情，懊悔本身的業障，舍棄統統凡間俗事。當夜，不雅世音在夢中示現對他說：你往日殺業重，今得夭折報，幸虧此時，能發牢固誓願，唯有放生能夠延壽，且可增福祿。他醒後大有感悟，因而百口戒殺，經常放生，其病體終究病愈瞭。確切放生者現見其延壽，比來藏地爐霍縣有一名牧平易近，多年患疾，非常苦楚，去過許多病院，皆無效益，厥後有一名和尚打卦說她宿世殺生極多，若沒有放生，則夭折多病。今後她發心放生，便成無病無苦，現在她特殊信任因果，每一年皆捐錢放生。
　　
　　若遭受嚴峻之疾病而靠近逝世亡壽盡之時，隻要放生，能力延壽無病。早年姑蘇有一名王大林，他具有大慈大悲心，經常放生，每當瞥見村中的小孩們捕獲玩弄魚鳥等植物時，他就努力勸止並給錢以放生，他日常平凡勸人說：少年時，必需造就愛護善良物命的美德，弗成令他養成殘暴好殺的壞習慣。他如是於平生中勸人積德斷惡，厥後得宿疾將逝世時，於本身覺知的境地中聖尊告知曰：你生平放生，有極大好事，將可增福延壽三十六年。因此得以回生，九十七歲時無病善逝。
　　
　　一樣近有一名叫果才的藏族人，由許多…..具神通者說，他隻能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立刻放生甚多，每一年放生護生，今已五十歲。另有雷同的實事，早年有一名屈師，到市鎮去買一條紅色鯉魚放生，厥後屈師抱病時夢見龍王，約請他到龍宮，並對他說：師長教師原來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年。他救鯉魚時四十八歲，厥後活到六十歲。以是，在人世壽命沒有長的人，應該發心放生，必能增福長命。
　　
　　在釋教徒中，篤信因果是非常的主要，感到也長短常發奧妙，今朝有許多著名醫師亦依放生而治病。四川遂寧市有一名大夫，她在國內外影響極大，她的傢裡掛滿瞭省市中心、及外洋經其醫治而病愈的病人敬獻的錦旗，以感激表揚其醫術的高超，如今她已經是不計其數人的拯救仇人。我問過經她治愈的那些人，他們都說，經醫療無效時，這位大夫就勸我們放生、念佛等，遵守吩咐，廣行放生等善行後，身材就病愈瞭。當我聽到此語時，對佛語加倍生起定解。以是放生也是一種特異功效的治病辦法。
　　
　　相反，殺生則是夭折多病的獨一間接之因，原來能活久時的人，若愛好殺生，則成夭折，藏地阿阇梨阿旺紮巴雲：若行拯救放生者，夭折亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長命者亦成夭折。自古以來，放生轉夭折為長命者，不堪列舉。
　　
　　我們若能不時以慈心推及物類，本身做到戒殺放生，又廣勸別人戒殺放生，則統統事必能祥瑞快意，正如《太上感到篇》所說的吉神佑之，福祿隨之。全知華智仁波切亦雲：恒時積德放生者，護法地神常佑彼。《護生的故事》雲：跬步不離，古今善惡報應，昭昭明白，感到業績，念念不忘，另有何疑？…
　　
　　

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