這是一個實在的故事。故事產生在西部的青海省，一個極端缺水的戈壁地域。這裡，每人天天的用水量嚴厲地限制為三斤，這還得靠駐軍從很遠的處所運來。一樣平常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包含喂牲畜，全都依附這三斤名貴的水。

人缺瞭水不可，畜生也一樣，渴啊！終究有一天，一頭一向被人們以為渾厚、忠誠的老牛渴極瞭，擺脫瞭韁繩，強行突入戈壁裡獨一的也是運水車必經的路。終究，運水的軍車來瞭，老牛以弗成思議的辨認力，敏捷地沖上公路，軍車一個緊迫剎車戛然止。老牛緘默地立在車前，聽憑駕駛員喝斥驅逐，不願移動半步。五分鐘曩昔瞭，兩邊仍舊對峙著。運水的兵士從前也碰著過攔路索水的情況，但它們都沒有像這頭牛般倔強。人和牛就如許耗著，末瞭形成瞭堵車，背面的司機開端罵罵咧咧，性急的乃至試圖點驅逐，可老牛沒有為所動。

厥後，牛的仆人來瞭，末路羞成怒的仆人揚起長鞭狠狠地抽打在骨瘦如柴的牛背上，牛被打得鱗傷遍體、哀哀叫嚷，但照樣不願閃開。鮮血沁瞭出來，染紅瞭鞭子，老牛的淒厲哞叫，和著戈壁中陰冷的酷風，顯得特別的悲壯。一旁的運水兵士哭瞭，罵罵咧咧的司機也哭瞭，末瞭，運水的兵士說：“就讓我違背一次劃定吧，我情願接收一次處罰。”他從水車上掏出半盆水——恰好３斤閣下，放在牛前面。

出人意表的是，老牛沒有喝以逝世抗爭得來的水，而是對著斜陽，仰天長哞，好像在召喚甚麼。沒有遠的沙堆背面跑來一頭小牛，受傷的老牛慈祥地看著小牛貪心地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，寂靜中人們看到瞭母子眼中的淚水。沒等仆人呼喊，在片僻靜無語中，它們失落回頭，逐步往回走。

二十世紀末的一個早晨，當我從電視裡看到這讓人揪心的一幕時，我想起瞭幼時傢裡的貧苦困頓，想起瞭我至今在鄉間勞作的魔難的母親，我和電視機前的很多不雅眾一樣，流下瞭滔滔熱淚。

（編者註：本文由善友“存美意”推舉並貼在慈生堂公司留言板上，慈生堂代便全部讀者對“存美意”善友表現感激！千百年來，牛是人類最忠實渾厚的同夥，它們沒有對人類有任何損害，沒有和人類爭取資本，卻冷靜地為人類辦事、被人類屠殺吞食。慈生堂總司理張帆師長教師是一名植物掩護和情況掩護主義者，也是一個素食者，上面推舉他的一篇有關牛的作品《牛的淚眼》，與愛惜植物的同仁共勉）

牛的淚眼

張帆

我們喝著牛產下的乳汁長大，牛是慈愛的母親；

我們吃著牛耕作的食糧生計，牛是渾厚的父親；

當牛老瞭不克不及產乳不克不及勞作，我們把牛殺逝世，千刀萬剮，煎炸烹煮，做成厚味，端上餐桌，大吃大嚼，問心無愧，得意忘形。

豈非我們少瞭肉的滋味就不克不及活命嗎？豈非那些采用寰宇精髓的動物就不克不及做出厚味嗎？

之以是是“高等植物”，是由於人有戴德心和慈善心。當沒有瞭這兩種心，這“人”的稱呼還名不虛傳嗎？

仁者，當您把牛肉送入嘴裡的時刻，請想一想為人類辛勞平生的牛，被殺前昏黃的淚眼！

在是日地之間，作為弱者的其他性命的存在，也有其崇高的來由。

我們應當尊敬眾生的性命，本身的性命能力獲得尊敬。

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