依據瑜伽，養分的根本原則是要吃得品德高，重量少。瑜伽徒弟以為高品德的食品就是增進性命力氣、又沒有會發生毒素的食品。瑜伽修行者推舉的食品包含生果、蔬菜、全麥與堅果。他們未幾談食品細節，由於他們生涯的誰人時期並沒有我們本日的食品加工與泥土凈化等題目。而且，因為他們修習瑜伽，他們身材已處於高度康健狀況，飲食已沒法施展閣下比狀況的力氣，而體內一項構成的任何毒素也很快會排擠體外。

　　你能夠看出來，瑜伽的養分原則與相差長遠而成長出來的當代科學內容很是類似。

　　肉類：瑜伽修行者告誡防備一種食品：肉類。並不是全部有瑜伽修行者都是素食者，然則他們都發起極度當心食肉。瑜伽修行者表現，肉類因為來主動物身上，具有一種低度的振動率，會下降食肉者的性命力氣，乃至於令活氣下降，影響瑜伽進度。肉類也含有毒素，特別是來自肌肉新陳代謝所發生的乳酸。

　　記著，這些是數千年條件出的。肉類本日情形更糟，由於我們在植物逝世屍上打針瞭很多有毒的化學品，以撤除腐肉的臭味，改良其鈀澤與滋味。固然，人體能夠敷衍多少水平的濫用――人體確切有消除毒素的機器感化。然則你假如想吃肉，請控制數目。

　　生果：瑜伽修行者最觀賞的食品就是生果。他們以為生果含有的性命力氣最高。生果也富含養分、能夠生食、未經處置、易於消化，並且能白天供給沒有含毒素的快而長期的能量，難怪瑜伽修行者最愛生果。

　　蔬菜：瑜伽修行者以為諸如西洋生菜、花椰菜、西蘭花等綠色動物在蔬菜中含有最高的性命力氣。

　　新穎食品：瑜伽誇大食品要盡量新穎。這是說，我們應當多吃新穎生果與，少吃冷凍與罐裝的食品。冷凍食品沒有太糟，由於酵素仍被保留著，然則罐裝食品已加熱過，損壞瞭很多維他命、礦物資與酶。

　　生食：瑜伽修行者也指出，我們應當多吃生的食品，比方生果、沙律、生的堅果與芽菜。他們以為，烹飪令食品掉去大多半性命力氣及其原味。因為掉去原味，我們就會加上鹽、噴鼻料與調味品，而這些增加物經常制作更多的題目。當代科學完整贊成這個不雅點。

　 食品溫度：瑜伽也留意到食品溫度。瑜伽修行者表現，食品不該該太燙或太冷。他們以為太燙或太冷的食品與飲料會損害喉嚨構造。當代科學也贊成比點，並以為飲食太燙或太冷大概刺激喉嚨至患癌癥的水平。

　　酒精：瑜伽修行者滴酒沒有沾，由於他們以為酒會下降他們那奧妙的身材(逝世後仍舊存在的靈體)的振動。如許便違反瞭瑜伽的目標，由於瑜伽目標在於增長振動程度，以便逐步展開高等自我。

　　瑜伽也以為酒精對付腦部為主的中心神經體系有負面影響。瑜伽修行者以為中心神經體系的同一性異常主要，由於瑜伽的目的之一就是改良這個體系的康健，而瑜伽希望的大部門要靠這個主要的聯鎖體系完成。

　　當代科學贊成瑜伽這個意見，由於如今已知酒精對付中心神經體系的感化是先刺激，然後再壓制。這個長久的刺激時代是很多人以為酒精有刺激後果的緣故原由。也恰是這個後果令很多人有一段時光覺得更“興趣勃勃”，話也更多。不外，這個時光很短，並且很快就被酒精釀成的更長時光的懊喪感所代替。這因如斯，酒精的正式屬類為沉著劑。酒精也使就寢品德欠安。有些人傳播鼓吹，酒精令他們“放松”，因此睡得更好。

　　科學及履歷則說，這是毛病的說明。這些人描寫的實在隻是酒精令他們很快睡去，但這類就寢長短天然的強制性的就寢，因些他們醒得比擬早，也必定沒有會有清爽之感。他們接下來的一成天都沒有會好過。

　　酒精沒法與瑜伽相較功能。瑜伽能夠發生沒有過後懊喪感的自然刺激。瑜伽也能發明出一種自負得意的感到。因為修習瑜伽而增長的性命力氣，是藥物沒法復制的。

　　這沒有是說，你必需廢棄能力有高活氣程度或在瑜伽上有明顯的提高。然則假如你確切有飲酒的風俗，請控制酒量，如許你便可以免大多半酒精釀成的懊喪感與永遠性的腦部損害。

　　留意：

　　瑜伽修行者非分特別誇大逐步吃，乃至以為這比挑選準確食品還主要。他們表現，假如吃得太快，縱然有養分的食品也沒法恰當的消化。也就是說，吃得太快，除得沒有到全體養分之外，還會為體內發明毒素。

　　縱然你吃下沒有很有養分的食品，隻要逐步吃並且你的消化體系又因瑜伽修習而康健，那末身材仍能接收食品中每滴營養，撤除全部的毒素。固然，最聰慧的辦法照樣逐步品味養分食品。