加拿大第一大報『全球郵報』在一九九七年三月某日的天下消息版偉大題目說:『伊寶拉病毒動員環球守勢，威逼天下人類平安』，內文略謂:『依據結合國衛生署的消息宣佈： 數年前曾殘虐為害於非洲的病毒伊寶拉(EBOLA)，雖經列國力圖掌握，迄今仍未能獲致防治之方，未有確切之殊效藥品可予息滅，比來該種病毒更自行產生變 異(MUTATION)，發生強力的免疫力,沒有畏任何已知之抗生素，並且此種才能進速流傳環球，各地病毒均同等發生一樣抗藥才能，乃至醫藥掉靈，群醫束手，病毒之起源，依據多少病毒專傢揣摸，來自已糜爛之肉類，疑與英國較早發作之瘋牛癥有關。抱病者從沒有新穎之肉類，特別是牛肉，遭到伊寶拉病毒之沾染，起先產生之病癥為:吐逆、腹瀉、 高燒、暈腦，乃至譫妄暈厥，病毒循血液輪回與淋巴體系，一起侵噬，直到侵入腦內吃光腦細胞，病人乃致逝世亡，今朝醫藥當無任何有用之殊效新藥能夠救治，獨一能夠防備之道，實乃戒絕食用沒有潔或糜爛沒有新穎之肉類罷瞭，一樣平常防備醫療傢咸認，最好保健防病之方，還是食齋。』
　不足為奇,同年四月二十三日，加國報紙又刊載:『噬肉細菌大肆損害加拿大! 』 內文說：『本省(BC省) 已發明連續數天以內產生六件食肉毒菌病例所害， 均會合於蘭裡地帶,此為客歲維多利亞郊區地帶產生三起病例之繼起病案，受此毒菌損害之病人, 遭到黴菌噬吃肌肉,數小時以內， 便可能被噬吃四肢殆盡，1、二日以內，便可能被吞噬滿身，隻剩下皮包骨頭，末致逝世亡!情狀可怖，有如片子之恐懼血肉淋淋之腐屍!』
　按：此種噬肉毒菌癥(NECROTIZING FASClTIS)依據病菌及病毒研討專傢之申報，其起源大概是沒有潔的六畜肉類遭到沾染，亦大概來自其他六畜，至今仍無任何藥品可予掌握，抱病者若趕早發明，惟有割除沾染之身材或四肢，以防舒展滿身，不然在數小時以內，毒菌便可能噬害瞭滿身! 此種細菌，與噬吃屍首之細菌類似，但較之更加可怖噬肉才能更強更敏捷，一樣平常腐屍細菌須得數月始吃光屍首，但此種生噬人體之細菌，隻消數小時至十多小時便可噬吃人體滿身，誠為恐懼衛生政府收回警報，告誡平易近眾盡量幸免食用起源沒有明之沒有潔肉類。由於迄今研討仍以肉類為最可不雅之起源，平易近眾如有發明四肢或身材忽然急劇瘦削成為乾皮包骨，須立刻就診，若經證明是噬肉細菌沾染，須緊迫切除患處，以搶救性命，弗成自誤!
　加拿大東部古壁省現任省長，前年在大弄離開加拿大自力之際，忽然覺得一腿麻木不克不及轉動，幾小時以內忽然瘦削成為乾皮包枯骨，經緊迫送醫診治，發明是噬肉細菌立即開刀切除此腿，幸而保留性命得以策杖競選，獲選為省長，至今乃在大弄自力未休，此為有名之噬肉菌病例之一，法高喜食蝸牛，未知是不是與蝸牛有關。
　噴鼻港報刊消息說港臺均發明一種新型傷害病毒，進入人腦，引發病人之精力掉常乃至逝世亡，開端研討病毒起源大概是傢禽及六畜之肉類感染瞭其糞便的病毒，尤以鴨子帶菌及病毒為多，愛吃鴨子或雞肉者，各須留意防備。
　臺灣如今風聞產生豬瘟，吃瞭瘟豬之肉，會得嚴峻沾染病事，英國、蘇格蘭、紐西蘭、澳洲等列國均有產生牛羊瘟疫，此類消息層見疊出，無日無之，吃肉的傷害，已廣為眾人所知及引認為戒! 西方國度於是鼎力倡導素食，並不是基於宗教來由，實乃為瞭衛生保健而倡導素食也，倡導素食之書本，如雨後春筍，充滿遍地書店，素食專傢紛紜在電視電臺上號令素食保健，倡導之力，遠較佈道為大〔釋教徒主意吃葷者仍有其人，有人說持誦往生咒超度，便可吃其肉, 基本是一派胡言!〕
　釋教，顯宗主意服從佛陀原教慈善戒殺而沒有食肉食應當食齋，密宗則主意便利隨緣，並沒有硬性劃定必需食齋，各有看法，各有苦處。二者好像部太少說起衛生保健全靠素食，天華公司李雲鵬董事長多年來鼎力倡導素食，我亦附驥尾，說起食齋保健之道，我們的實際基本是以(1)佛陀原始釋教戒律為主(2)中醫長命保健防疾之常識為輔，惋惜我們均非醫學專傢，隻能拮取遍地揭櫫之材料，予以先容，未能作非常深刻渺小的分析，惟有願望醫學傢與防備醫學傢，保健專傢對於素食方面，多予揭櫫以利眾生，是為至禱。 ※※※ 念經要食齋嗎? ※※※
　 有人說:『我念經，心也很好啊!何須必定要食齋?』
　 這是掩耳盜鈴的說辭。試想:『刀口下念經，談何慈善! 』既能放下對娑婆天下的眷戀求生西方凈土，何故放沒有下這口肉?蓮池巨匠也說:『戮其身而啖其肉，世界之言，兇心、慘心、毒心、惡心，孰甚焉: 美意當在那邊?』慈善心是諸佛菩薩的本體，殺生、食肉的橫暴行動,與慈善心大相違反,並且現世就要得「夭折、多病」的果報。
　 試問：為龐大疾病所纏，還能提起正念念經的有幾個：以是佛很感嘆的說:「掉人身者如大地土，得人身者如爪上泥。」諸佛各種便利，救拔統統眾生，為什麼有這麼多人連人身都保沒有住呢? 〔指投胎轉生為人的資歷、機遇都沒有，而墜入牲畜、餓鬼、天堂三惡道〕這是一個很嚴正，且值得您沉思的題目!
　楞嚴經說：『汝負我命，我還汝債，所以人緣，經百千劫，常在死活。』念經求生西方，是要截斷死活流，何故再殺生、食肉、廣造『死活因』?菩薩畏因，眾生畏果,真要修行瞭脫死活，就要從因地著手，因地沒有正，求沒有得正果。
為瞭您的康健，為瞭全球的環保,為瞭平和的社會～ 為瞭慈善統統眾生，讓我們一路來推行全平易近素食活動！