這些日子外出，碰見更多的食齋的人，在一個飯桌上，沒有1、兩個食齋的都感到有點奇異，而有的時刻，一桌人居然有跨越一半的人在食齋，這讓我意想沒有到。在傢裡，我妻子成天弄一些寡淡的青菜來吃，吃得我說沒有出的難過，究竟我是特殊愛好吃肉的人，天天分開瞭肉就感到滿身有力，何況我更願望本身的兒子硬朗些，沒有吃肉若何有個好的身材?

　　大概我真的沒有懂得有關食齋食的利益，不外聽多瞭妻子刺刺不休的教導，與素食主義者常常飯桌上的交道，我對素食也開端吃得也津津樂道起來，是以也就更在乎起來素食的若幹好多利益。

　　據沒有完整統計，中國今朝跨越3億人在食齋，並且這個部隊的人數還在賡續的擴展。

　　可以或許構成一股宏大的海潮一定有一股力氣在內裡，而這力氣必定有它的公道身分，我想，介入者也必定在個中得到瞭本身的好處，否則誰會如許苦心的推行、謀劃?

　　現實上，食葷每每是一種蠻橫的意味。經常聞聲打鬥動粗的人說：我沒有是食齋的這句妄言，也充足證實瞭因吃葷而蠻橫的水平，隻管有些人表面儀表堂堂，而心坎正在瘋漲的願望也難以填平蠻橫的身材，豈非沒有是嗎?

　　在人人看來，食齋除非兩方面的緣故原由，一個是信仰，一個是鉆營身材的康健。

　　信仰，在皈依者的腦海裡，第一戒就是慈善為懷，沒有殺生。而釋迦牟尼佛於釋迦牟尼佛中說：當知菩薩有一法，能斷統統諸惡道苦。…… 謂能永離殺生、偷竊、邪行、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。

　　這十法的第一法，就是謂能永離殺生。是以，如許構成的不雅念也天然成為皈依空門的生理要素。

　　說白瞭，在當下的社會情況中，更多的人是需求康健、安然，用本身的現實行為來超度本身和親人們的功與孽，使本身可以或許有一份安定的心。

　　這也是比年來中國人佛信徒愈來愈多的重要緣故原由之一。在上至高官下至販子、庶民的信徒裡，他們紛歧建都可以或許悟透佛法，但向善好施是配合的。

　　對付崇奉，我們利尊心觸。那些為瞭私利的血腥排場為人們影象猶新，那些心存善念的人也愈來愈感觸感染到闊別殺生，康健身心的性命之道如斯的主要。心腸從善與食素無欲同樣成為瞭人們乞求寧靜寰宇、善心佛如的美妙心願。是以，各類素食館也應運而生，隨處可見，像著名的館荷塘月色、天廚妙噴鼻、齋噴鼻園等都謀劃的紅紅火火。

　　再來講康健，佛陀在2600多年前的定論素食者身常無病和壽命久遠。

　　現今的一項查詢拜訪證實，食齋者比吃葷者長命15年，我沒法曉得這一項查詢拜訪是不是科學大概是不是可托，不外，食齋，從仁慈的意義上講，我確切願望可以或許到達如許的目標。

　　這些年來，我們的社會情況產生瞭排山倒海的變更，人們的願望愈來愈沒有靠譜，殺生在其下，殺人不見血，愈來愈逆天瞭，而這些屠殺讓一個非常俏麗的人類遭遇著無惡沒有作的殘虐。這些變更，也與沒有清潔的食肉接洽到一路，從心性學來說，是符合邏輯的。

　　近2、三十來，各類惡性腫瘤疾病眾多，讓許多傢庭飽受其苦，也與食葷產生瞭必定的接洽，而這些惡性疾病多是起源於禽肉和人的貪欲，這一說發也有必定事理。

　　是以痛改前非登時成佛便成為本日尋求與宣傳素食主義者們來挽救人類天下任務的義務，我想，也是必定趨向。

　　中國的素食主義海潮，不但僅表示在以上這兩個方面。

　　我想，更是基於養心養性。

　　佛說人身可貴。一小我來到凡間，是若幹人緣和合的成果。而養心養性，能夠說是每一個人的本能訴求。養心養性即可以或許做到沒有欲沒有粗，這與吃有必定的接洽。葷菜，在現代宗教指的是一些食用後會影響性格、願望的食品，會使心智損失，願望猛烈，沒法使心性得以鎮靜，是以戰鬥、搶奪、屠殺賡續，要天下寧靜共生，清除險惡願望，心性起最重要的感化，依照佛傢所說，禁酒肉忌殺生，食齋食，是養心性根本之法。

　　前些日子，去瞭一趟廣西玉林，這是一個天下著名的殺狗都會，也是以有瞭一個節日狗肉節，不外，在這個都會我卻碰見瞭一些素食主義者他們倡導積德食齋，沒有殺生。一名慈眉善目，心性雅閑卻公事忙碌的企業老板對食素大故意得。他說：我們食齋，是在為我們的子孫積善，沒有殺生能力正心修德。我們的閱歷，總要有徹悟來完成我們心靈的發展。

　　是的，我感到，我身旁的很多同夥們，都在盡力的完成如許一種心靈的發展典禮!

　　我們須要素食，須要心靈的慰籍。

　　洗滌心靈不但要從念書開端，也要從素食開端。